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‘Aristóteles’

Domingo, 8 enero 2017

La batalla por la Filosofía (y II)

Carlos Fernández Liria *

Carlos_Fernández_LiriaDiscutíamos en nuestro artículo de ayer la idea por desgracia demasiado habitual (y sugerida por el Decano de Filosofía de la UNED, Jesús Zamora Bonilla, en un artículo reciente) de que la historia de la filosofía no ha sido precisamente amiga de la democracia, manteniendo que si, en efecto, así es, es porque el proyecto político que pone en marcha la Filosofía hay que ligarlo a la idea de una democracia bajo el imperio de la ley, es decir, con lo que solemos llamar hoy en día “estado de derecho”. Las tres famosas luces del mundo inteligible platónico, verdad, justicia y belleza, son el correlato exacto de nuestro referente constitucional más genuino: igualdad, libertad, fraternidad.

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Sábado, 7 enero 2017

La batalla por la Filosofía (I)

Carlos Fernández Liria *

Carlos_Fernández_LiriaEn las negociaciones que sobrevendrán en los próximos meses sobre el anunciado nuevo Pacto Educativo hay que exigir que se replantee muy en serio el asunto de las asignaturas de Filosofía en las enseñanzas medias y el bachillerato. Y lo malo es que, a este respecto, hay que cuidarse tanto de los enemigos como de los amigos. Porque uno se queda estupefacto al ver las cosas que dice nada menos que el decano de la Facultad de Filosofía de la UNED, Jesús Zamora Bonilla, en su artículo de El País Cómo no defender las Humanidades.

En primer lugar, Jesús Zamora Bonilla cae en la trampa de integrar la enseñanza de la Filosofía en el área de Humanidades, una barbaridad que habría que comenzar por poner fuera de juego. El artículo continúa con otra sarta de jocosas barbaridades sobre el tema, que luego comentaremos (es verdad que el autor anuncia una segunda parte que esperamos que sea menos nociva).

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Viernes, 23 octubre 2015

La verdad buscada de Emilio Lledó

Agustín García Simón *

Agustín_García_SimónEn la obra de Emilio Lledó brilla con luz propia una depurada fidelidad a la Grecia antigua, una fundamental constante de partida no tanto del cómo, sino del porqué de las cosas, del origen del pensamiento que hará de Europa terreno abonado para la razón y la ciencia, permitiendo al viejo continente dominar el mundo y escribir la Historia, al menos hasta la quiebra más brutal e inédita del siglo xx; pero también conformando la morada fecunda donde la dignidad humana alcanzará la sublimación de sus grandes anhelos en su irrefrenable busca de la felicidad: la libertad, la justicia, la solidaridad, la aspiración a la igualdad en toda forma de organización social; la civilización, la polis, el Estado; la educación, el cultivo de la belleza, la cultura como estadio elevado del ser humano, capaz de propiciar las condiciones, mejor que cualquier otro factor, del imprescindible sentido ético, que discierna la deseable bondad humana de su infamia o inicua perversión. Porque, en palabras del propio Lledó: “…el verdadero sustento de la sociedad, de la vida colectiva tan importante como la vida de la naturaleza, es la educación, la cultura, la ética. Ellas son las verdaderas generadoras de riqueza ideal, moral y material”.

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